读书心得

关于读书心得(汇编15篇)

我们得到了一些心得体会以后，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的关于读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

初次见到“朝花夕拾”这四个字，还以为是篇优美的散文，如今细细品位起来，倒还真真是有了那番韵味——昨日的花，等老了再拾起来重新欣赏。虽只是薄薄的几十页，看起来却废了我好半天功夫，只觉得有鲁迅特有的韵味在里面——沉重而又不失风趣。

这本书，是鲁迅在风烛残年时写下的。老了，累了，遇见的挫折多了，再回味起童年时的点点滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨绽放的鲜花，有了晨曦才显得更加娇嫩，到了夕阳西下时再去摘采，便又使得失去了方才盛开时的娇艳与芳菲了。

老子说“柔软的舌头往往是最伤人的武器”，我想，这句话适用于鲁迅当真是再好不过了。虽然文章表面看起来温婉又不失风趣，但其实，鲁迅把愤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

在文章里还有许多诸如此类的描写手法，不得不说，鲁迅不管是在生活上还是在写作上，都是一个细心的人。特别是在写作上，也许仅仅只是一个微不足道的话语，却能使得整篇文章更加韵味深长，这也可以说得上是鲁迅的一个特长了。

精干的水手，在面对波涛汹涌的大海时，选择的是与巨大的海浪进行战斗；勇敢的警察，在遭遇凶狠残暴的歹徒时，选择的是与犯罪分子生死搏斗捍卫人民利益；伟大的科学家，在面对困扰世界的难题时，选择的是用绳锯木断、水滴石穿的精神迎难而上，让这个世界因为不断创新而发展。

我和同学们都十分敬佩这些勇敢的人们，伟大又坚毅的人就像天上的太阳般耀眼，谁不向往呢？但是实际上做到是另外一回事，在学习的困难面前我没有勇气迎难而上，面对繁重的作业我因为拖拉而不能及时完成，面对一个接一个的辅导班我眼花缭乱，不知如何应对。但是爸爸妈妈不想让我输在起跑线上，我也不能让他们失望。于是我矛盾着，纠结着，痛苦着。但是当我读完《鲁滨孙漂流记》后，我发现我原来只是在逃避困难罢了，而且我遇到的困难与鲁滨逊比起来实在是九牛一毛，不足为提。

当鲁宾逊离开家园独自一人来到荒无人烟的孤岛上时，难道他不寂寞吗？当他面对着无时无刻的危险却没有人可以帮助他时，难道他不孤独吗？当他手无寸铁却要面对野人、野兽、入侵者，难道他不恐惧吗？但是他都成功的渡过难关，打造了新家园。这是顽强不屈的毅力，永不放弃的精神，更是值得我学习的独立品格！再想想我自己，我更惭愧了，任性、娇气、懒惰和依赖都是学习中的绊脚石，我已经渐渐长大，不能只满足于做温室里的花朵，更要勇敢迎接外界的风雨，学习鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神，让困难成为我通往成功路上的垫脚石，让风雨成为我成功前的洗礼。说做就做，这个暑假，我天天坚持体能锻炼，用脚步和汗水感受运动的极限，学会独立与坚持。

人生仿佛一本书，内容的不同决定了它是深奥还是浅薄；人生恰似一条路，只有走到尽头才会明白是山穷水尽还是柳暗花明。人生遇到挫折时，只有战胜它们，朝着自己的目标勇往直前，才会书写属于自己的精彩人生。

我特别冯梦龙的一部作品《喻世明言》，下面谈谈自己的感受。

《喻世明言》，白话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

《喻世明言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。

书中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同，因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异，但又因为属于同一个小说发展系统，其题材也都和城市生活联系密切，所以各篇之间还有很多共通之处。其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠；“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆；“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神；而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”。此外，《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。

《喻世明言》在“三言”之中最早出，《警世通言》刊于1624年（明天启四年），《醒世恒言》刊于1627年（明天启七年），《喻世明言》应是在1620年（明泰昌年间）至1624年（天启四年）前（一说出于1621年左右）。三部选集虽非同时刻成，但是它们的创作、编印，是一个有计划的工作。传本《古今小说》扉页上有书铺天许斋的三行题识，中云：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻云。”而本书目录之前，也题“古今小说一刻”。这不只说明继这部“初刻”或“一刻”之后必将有二刻和三刻继续问世，而且也使读者明白了，“古今小说”四字本来是编者给自己编纂的几个通俗小说选集所拟定的一个总名。但是，当《古今小说一刻》增补再版的时候，书名却改成了《喻世明言》；而等到二刻、三刻正式出书时，它们也各各有了 ……此处隐藏6367个字……许学生说「不」,教育则潜移默化.

(二)了解学生,认识学生,适时的赞美和接纳,鼓励与协助,培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等,让学生快乐成长,茁壮,更会利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教养子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力.

(三)教师要理解人性:要了解学生的感受,学生的反应,学生的心声也该仔细的聆听看看.

(四)教师要多怜爱和鼓励

(五)教师要专业,专业的精神表现在对国家,社会,学校,学生,教师与家长之认知

二,教师的"不要":

(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破,要珍惜羽毛.

(二)教师不要训斥与灌输,不强迫学生学习.

(三)教师不要妄想"教育万能",不是万能丹也不是特效药,有其极限.

(四)教师不要过分执着"立竿见影",潜移默化的过程导向,注重人格的培养,身心健康的引导.

(五)教师不要悲观,要乐观以对,充满希望与理想.

启发:

(一)多关心我们的学生,有爱的教育,才有美好的回忆.

(二)坚守岗位,默默耕耘,尽一己之力.

(四)知识经济的时代,教师要上进好学,多求取新经验,落实教学工作.

(五)教师专业成长靠进德修养,教师专业自主工作理念的实践,必须落实在教育工作上,表现在各科教学工作上,表现在日常生活教育当中,以收到身教言教的效果.

在我老板的推荐（多次要求）下，我终于下载了《Factory Girls》——打工女孩这本书。文中的内容一点也不陌生，并不只是因为我身边的好朋友由于辍学南下打工，和我讲述她们流水线的工作，也是因为它真实的描绘了中国农村人们的生活，有些放在自己身上也毫无违和感，更令人唏嘘的是，我也曾有可能成为工厂流水线上的一名进厂女工。我要感谢喜欢读书，努力学习的自己，也要感谢在那个经济并不充裕的年代，我的父亲没有剥夺我不断求学的机会。那时身边太多因为身为女儿，为了支持家中哥哥弟弟读书，不得不外出打工的例子。

有“世界工厂”之称的东莞，在20xx年拥有超过1,1310家代工厂，提供130万个工作岗位。多少未成年女孩从农村进入城市，拿着别人的身份证到工厂找工作。招聘人员根本不管你是不是证件上的人，都是会录用你。这是我朋友的亲身经历。工厂的工作，单调且辛苦，上厕所的时间有限制，在流水线上不能聊天，每天上班十个小时，每周只休一天，一般每个人有自己固定的岗位，每天重复着一样的工作，朋友向我描述说，你前面有一条产线会把产品运到你面前，你要对每个产品完成特定的工作步骤，不能漏了，这就导致你要上厕所要提前报告，工厂领班会安排人来暂时替代你的工作。

在那个年代，他们会因为不同手机套餐提供的优惠，不惜牺牲和朋友失去联络的代价，频繁更换手机号。

做得不开心，即使拿不到押金，也立刻从一个厂跑到另一个厂。

每年过完年，先出去的人都会带上村里想要去打工的人到她们的厂工作。

......

这些都是我对那个年代的记忆。

这本关于农村女孩走向城市打工的写实作品，值得一读。

《爱的教育》，书名使我思考，在这个世界上，爱究竟是什么？带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻这个未知的答案。

《爱的教育》是日记体儿童小说，原名《心》。讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华。

一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。

我看了一本书《少年儿童百科全书之社科人文、地理卷》。

在这本书里印象最深的是《贫富差距》。

世界上有些国家比较富裕，也有的国家非常贫穷。而且贫富国家之间的差距越来越大，按人均收入的比率来计算，在20世纪60年代，人均收入第五位的国家与倒数第五位的国家之间的比率是30：1;而今天，比率已经达到了80：1。另外，在世界各国，不论是富国还是穷国，国内的贫富悬殊也很大。

那些最富裕的国家都有发达的工业和服务性行业，能够满足人民的各种生活需要。这些国家可以自己生产国内所需要的产品，或提供各种服务;也可以通过向其他国家输出商品，利用赚取到的外汇从别国输入产品或服务。在较贫穷的发展中国家，人们所生产的粮食仅能够维持自身的生活。如果再遇到疾病或自然灾害，甚至连基本的生活也难以保证。

最近几年，发展中国家的人口增长很快。这些国家的出生率非常高，这意味着将有更多的人需要吃饭。

难怪最近会有金融危机发生呢，原来是这样啊，那以后我可在不能浪费粮食了，不能再见什么买什么了如果每个国家都这样，每个人都这样，那就不会有金融危机了，今天你做到了吗?